史威登堡神学著作
/ 178
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中，火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人，和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时，他们就被表现为脸在天堂，身体在灵人界；其中那些为天使之人则被表现为面朝主，身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会，为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时，该教会就被称为属天的；但当它的主要特征是对邻之仁，以及信时，它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
/ 178
/ 10837
7045.“割下她儿子的阳皮”表除去各种污秽的爱，由此使内在露出来。这从“割下”、“阳皮”和“儿子”清楚可知：“割下”是指除去；“阳皮”是指肉体和世俗的爱，这爱玷污属灵和属天的爱(参看3412, 4462节)；“儿子”是指代表性教会所拥有的真理。“儿子”表示真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节)；此处之所以表示教会所拥有的真理，是因为“西坡拉”代表该教会，并称他为自己的“儿子”。西坡拉还用他来说明这个民族的实际性质，因而说明其敬拜的实际性质。“阳皮”之所以表示污秽的爱，其原因如下：腰和生殖器官对应于婚姻之爱(5050-5062节)；它们因对应于婚姻之爱，故对应于一切属天和属灵之爱(686, 4277, 4280, 5054节)；因此，阳皮对应于最外在的爱，也就是所谓的肉体和世俗的爱。这些爱若缺乏内在的爱，也就是所谓的属灵和属天的爱，就是污秽的，这个民族便是这种情形，它就处于没有一个内在的外在。我们说“没有一个内在”，以此表示没有对真理的承认，没有对良善的情感，因而没有信与仁；因为这些是内在人的品质，仁爱的活动，也就是外在的良善，便从它们发出。主称这种缺乏信与仁，却充满邪恶与虚假的内在为“空闲”(马太福音12:43-45)；因此才说“一个没有一个内在的外在”。由于“阳皮”表示最外在的爱，所以当这些爱被除去时（这一点由西坡拉割下阳皮来表示），这些爱的实际性质就会显现，内在因此露出来。
/ 10837
/ 10837
关于与大人的对应（续）
此处关于味觉和舌头，以及脸与大人的对应关系
4791.舌头提供了通向肺和胃的入口，因而可以说代表了通向属灵和属天事物的前院；之所以通向属灵事物，是因为它服务于肺，并由此服务于言语；之所以通向属天事物，是因为它服务于向血液和心脏供应养分的胃。因为肺对应于属灵事物，心对应于属天事物(参看3635, 3883-3896节)。所以，一般来说，舌头对应于对真理的情感，或对应于大人中那些处于对真理的情感，后来处于对源自真理的良善的情感之人。因此，那些热爱主的圣言，渴望从圣言获得良善与真理的知识之人就属于这个区域。然而，他们彼此不同，因为有的属于舌头本身，有的属于喉和气管，有的属于咽喉，有的也属于牙龈，而有的属于口唇。因为即使人里面最小的一部分也无不具有一个对应。
我经常蒙允许通过经历得知，那些处于对真理的情感之人属于广泛意义上所理解的这个区域。有一次，他们明显进入我的舌头，又有一次进入我的口唇；我被允许和他们说话。我还注意到，有的对应于舌头和口唇的更内在部分，而有的则对应于更外在部分。有些人只有对外层真理的情感，没有对内层真理的情感，因而只接受外层真理，不接受内层真理，尽管他们并不排斥后者。我在舌头的外层部分，而非内层部分感觉到这些人的活动。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
